viernes, 5 de diciembre de 2014
martes, 2 de diciembre de 2014
INTELIGENCIAS MULTIPLES
RESUMEN:
Psicologo, investigador y profesor de la universidad de Harvard.
La inteligencia no es una cantidad que se pueda medir con un número como lo es
el coeficiente intelectual (CI). La inteligencia es la capacidad de ordenar los
pensamientos y coordinarlos con las acciones. La inteligencia no es sola, sino
que existen tipos distintos:
·
Inteligencia lingüística:
facilidad de escribir, leer, contar cuentos, etc.
·
Inteligencia lógico
matemático: facilidad para la resolución de problemas.
·
Inteligencia corporal y
cinética: procesar el conocimiento a través
de las sensaciones corporales.
·
Inteligencia visual y
espacial: facilidad para resolver rompecabezas, etc.
·
Inteligencia musical:
identifican con facilidad los sonidos.
·
Inteligencia interpersonal:
se comunican bien y son líderes en sus grupos.
·
Inteligencia interpersonal:
se conoce así mismo: emociones, reacciones, etc.
SÍNTESIS:
Ø ANÁLISIS:
-
Educación cognitiva.
-
Educación intelectual.
-
Educación por capacidades.
-
Educación en estilos y ritmos
de aprendizaje.
-
Educación corporal.
-
Educación fisiológica.
-
Educación naturalista.
-
Educación social.
-
Educación intrínseca.
-
Educación extrínseca.
Todos estos aspectos nos ayudaran a poder llegar a uno
solo llamado inteligencias múltiples.
Ø CRÍTICA:
Es necesario saber que
todas las personas tenemos diferentes formas de aprender lo cual llega a sr una
estrategia más en la enseñanza de esta forma
una se va a conociendo mejor y va
desempeñando más la inteligencia que más realiza con facilidad.
Ø REDEFINICIÓN:
“EL BRILLO DE LA
INTELIGENCIAS”
Todo ser humana es
inteligente ero hay excepciones donde algunos desarrollan más una capacidad lo
cual quiere decir que se enseña de diferentes formas de acuerdo a lo que
amerita.
Ø APLICACIÓN:
PENSAMIENTO COMPLEJO Y LOS 7 SABERES:Edgar Morin
RESUMEN:
Edgar Morín filósofo y sociólogo francés, el ve al mundo como un
todo indisociable, donde nuestro espíritu individual posee conocimientos
ambiguos, desordenados, que necesita acciones retro alimentadoras y propone un abordaje de manera
multidisciplinar y multirreferencial para lograr la construcción del
pensamiento complejo es una noción utilizada en filosofía y epistemología que
se basa en un asunto espiritual humano como el aliento de vida. Estos están
relacionados por que son lo mismo. Este aliento de vida que fue introducido en
el hombre cuando su cuerpo fue creado por Dios no es, ni está relacionado con
el espíritu de Dios sino que se refiere al espíritu humano que el hombre y la
mujer tienen dentro de su cuerpo humano.
·
Las Cegueras del
conocimiento: el error y la ilusión.
·
Los principios de un
conocimiento pertinente.
·
Enseñar la identidad
terrenal.
·
Enfrentar las incertidumbres.
·
Enseñar la comprensión.
Lo complejo se reconoce como un concepto
que se re significó sustantivamente y con profundidad en el siglo XX. Es
posible entenderlo desde una perspectiva para designar al ser humano, a la
naturaleza, y a nuestras relaciones con ellas. Lo “complejo” designa hoy una
comprensión del mundo como entidad donde todo se encuentra entrelazado, como un
tejido compuesto de fines hilos; pues ante todo un pensamiento que relaciona y
complementa y es un modo de relación. Su objeto y sujeto de estudio es el todo, a través de sus defectos,
dinamismo y estática, reconociendo la interrelación del todo con sus pares y
visiversa. El problema de complejidad a paso a ser el problema de la vida y el
vivir, el problema dela construcción del futuro y la búsqueda de soluciones a
los problemas contemporáneos. Algunas ideas se identifican el pensamiento de
orden superior:
-No es equivalente exclusivamente o pensamiento crítico, sino
pensamiento creativo.
-Se genera bajo el efecto de las siguientes dos ideas reguladoras:
la verdad y significado.
-el pensamiento
crítico implica razonamiento y juicio crítico.
-el pensamiento creativo implica
destreza, arte y juicio creativo.
-no se da pensamiento crítico sin una base d juicio creativo.
SÍNTESIS:
Ø ANÁLISIS:
-
Educación creativa.
-
Educación crítico.
-
Educación comprensiva.
-
Educación existencial.
-
Educación espiritual.
-
Educación cognitivo.
Todo esto esta relacionada con una
educación que va más allá de lo simple y y que se hace más complicado y
difícil.
Ø CRÍTICA:
Esta teoría se basa en
sacar la esencia más complicada que u ser humano puede llegar a tener al
estudiar, pues a medida que pasa los años todo va cambiando y se vuelve mas
complicado entonces esta teoría ayudará a solucionar estos problemas.
Ø REDEFINICIÓN:
“EL BRILLO PROFUNDO DEL
SER HUMANO”
La vida o tan solo el
existir es algo difícil y muy duro de mantener lo cuál requiere que esta vaya
objetivo para ello el espíritu de querer lograr un objetivo para ello el espíritu del ser humano construye y
relaciona este proceso y de esta formas va a religar para solucionar un
problema del futuro.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de
“will” o “be going to” se podrá planificar un proyecto de vida en el cual asuma
las consecuencias o causas que podrían causar un problema.
EDUCADORES PERUANOS
RESUMEN:
WALTER PEÑALOZA.- sus
grandes aportes a la educación del país constituye la reforma en la educación
universitaria, entre los que se destacan: la semestralización de los recursos,
unificación de la formación de los profesores para inicial, primaria y secundaria,
Crédito universitario para dar una mayor comparabilidad entre los planes de
estudio de las universidades, intensificación de las prácticas
pre-profesionales.Los propósitos que toma Walter Peñaloza son la hominización (
desarrollo de persona, despliegue de sus potencialidades físico, anímico y
espiritual: autonomía. Libertad, aprender valores – persona a plenitud);
socialización (relación con el grupo humano: padre, familiar, personas mayores
(eterno humano) – contactos vivenciales, relaciones con los demás) y
culturalización (incorporación de a cultura: capacidad de crear cultura y vivir
dentro de un entorno cultural – capacidad personal de captar valores).
SALAZAR BONDY:
El propone la formación completa del educando, sin
discriminación ni privilegios; adecuada a las necesidades de cada persona y de
los diferentes grupos, el nos dice que el educando deja de ser objeto de la
educación para ser sujeto de ello y que éste es un agente de cultura. El
educando busca su propia forma de ser y decidir libremente su conducta. La
educación pone al educando en contacto con valores, normas y formas de acción,
los educandos pueden cultivar las características siguientes y a ello debe
encaminar sus esfuerzos: la inquietud cognoscitiva, la capacidad de
autoevaluación, el gusto por el análisis
y la prueba, la seriedad y la honestidad intelectuales y una cierta toma
de conciencia vital. En caso del educador en el sujeto del acto de enseñar y es
el agente del dialogar, el educador canaliza el esfuerzo educativo de la sociedad y va más allá de los linderos de la escuela,
el es un animador constante. Mientras que Bondy pretende abrir a la comunidad
las puertas de la formación humana, significa superar el esquema de la escuela
cerrada, concebida como un enclave en medio de una sociedad en proceso de
cambio que necesita cada vez mas una
real interconexión entre todos los componentes.
GERMAN CARO RIOS:
Caro Ríos sienta algunos principios rectores
que se pueden incluir dentro de una escuela nueva pero también revolucionaria.
Es el educador de aula que no acepta una escuela teórica e idealista, adherida
a los valores de cada clase dominante. Como educador socialista, emulando a
Mariátegui, él ha dejado a su paso fructíferas enseñanzas. Enseñó con el
ejemplo. Suyo es el lema “quien quiera exigir a los demás, tiene primero que
exigirse a si mismo”. Fue consciente e la lucha prolongada. No cayó en la
desesperación. Se esforzó en “vertebrar colaboradores, seguidores y continuadores”.
Educador socialista que luchó por la
escuela nueva. La escuela de estudios y trabajo en coeducación que rompe
paradigmas de la educación tradicional sus características esta orientada a la
formación integral del alumno:
-
Se da igual importancia al
trabajo y al estudio.
-
Todo conocimiento se
desprende de la práctica, preferentemente productiva.
-
Se supera el divorcio entre
el trabajo intelectual y el trabajo físico.
-
Este capacita a los
educandos, física, moral e ideológicamente.
-
Forma la personalidad del
niño en el terreno real de vencer obstáculos.
-
Está orientada a fortaleces
la unidad de los pueblos.
-
Despierta el sentimiento de cambio, de
transformación de las formas de trabajo y de vida.
JOSE ANTONIO
ENCINAS:
JOSÉ Antonio
Encinas es un humanista de gran sensibilidad, no se mantuvo indiferente a ellas
concepciones prevalentes en l época. El afirma que el maestro estaba llamado a
tener una posición política. Para encinas la educación es un proceso social
orientado a la formación integral del educando en el cual interviene la
familia, la escuela y la comunidad
social. “brindar a los alumnos una instrucción general social y técnica
suficiente para permitirles una buena orientación práctica en la vida”. La
escuela debe promover el avance científico y tecnológico, teniendo en cuenta el
conocimiento bio-sicosocial del educando y la realidad del ambiente natural,
conocer la naturaleza infantil para educar en razón de su realidad-
biosicosocial, promover en los alumnos los principales de libertad, de
criticidad y la participación activa, organizar una escuela funcional orientada
al trabajo, desarrollar una enseñanza orientada al contacto directo, ligar la
educación con la historia y hacer practicar al educando en la formación de la
consciencia cívica. Hacer una educación humanista respetando las peculiaridades
del poblador.
CARLOS
CASILLO:
Las vivencias
pasadas le dan vida a nuestros recursos y sin duda, la niñez y la adolescencia,
son las que mejor llegan a nuestras memorias. El recibió como doctor una
educación, en la universidad Mayor San Marcos. Se especializó en la educación
de los niños y jóvenes con problemas.
-
La radio y tv. Son tan
grandes, tan absurdas que han copado la atención del pueblo en general y ellas
son las culpables de esta deformación de niños, jóvenes y adultos.
-
Los medios de comunicación
social es el problema más grande del Perú.
-
A los jóvenes hay que
enseñarles a pensar, fundamentalmente si es posible enseñarles a pensar con
ejemplos.
JOSE CARLOS
MAREATEGUI:
Los fines de
la educación. Para Mariátegui, la educación tiene por finalidad forjar al hombre
nuevo: hombres pensantes y operantes, capaces de interpretar su realidad para
transformarla a través del trabajo productivo “el hombre se realiza en su
trabajo”. Los sujetos de la educación: el educando es una juventud sensible y
permeable a las ideas del presente, sin ninguna actitud crítica a la situación existente y sumidos en una obediencia
pasiva (instruido de acuerdo a la clase social que pertenece): real educador
deberá participar en la determinación de una orden social futuro, hecho que es
incuestionable, con una acción lo más responsable y lúdica posible. Mariátegui
sostiene “que se debe cambiar la base económico y política si aspiramos a
producir cambios reales en la educación.
SÍNTESIS:
Ø ANÁLISIS:
-
Educación humanista.
-
Educación socialista.
-
Educación crítica.
-
Educación homínida.
-
Educación cultural.
-
Educación por necesidades.
-
Educación revolucionaria.
-
Educación nueva.
-
Educación integral.
-
Educación de calidad.
-
Educación productiva.
Todo lo anteriormente
mencionado de alguna u otra forma están relacionados con una educación más
fuerte con muchos cambios pero con más exigencia, con el desarrollo pleno del
estudiante en todos sus aspectos.
Ø CRÍTICA:
Mi crítica más que
destructiva es constructiva; claro que estos autores o educadores tienen mucha
razón y por lo cual sus aportes son muy importantes para hoy en la actualidad
pues el propósito para este futuro son lo mismo pero aumentando algunas cosa mas que son necesarias para mejorar cada
una de ellas .
Ø REDEFICNICIÓN:
“EL BRILLO DEL
PENASAMIENTO DEL PUEBLO”.
Las mentes brillantes de
nuestros compatriotas enfocados en la educación quienes aportes mucho a una
educación transformacional y para un nuevo milenio.
Ø APLICACIÓN:
Al realiza la clase del
futuro “be going to” donde se aplique los propósitos de cada estudiante al
elaborar un proyecto de vida
TEORÍA DE SISITEMAS
Niklas Luhmann:
Luhmann pretendió construir
una gran teoría sobre la teoría de sistemas para abarcar toda clase de fenómenos
sociales. Esta teoría tiene pretensiones de universalidad. Su obra facilita el
diálogo interdisciplinado por su novedosa variedad conceptual. Cibernética,
biológica y las matemáticas. Ciencias políticas, sociología, e derecho,
economía, etc. Esta es una teoría abstracta, de conservadurismo político. Este enfoque sociológico de Luhmann
parte del funcionalismo estructural-
parsons. Teoría general del sistema, conceptos biología y cibernética. Rescata
a parsons como base. Crítica a parsons: no deja espacio a la autorreferencial.
Contingencia la clave para saber qué es un sistema en Luhmann consiste en su
diferenciación con el entorno, ejemplo: fabricación de automóviles seleccionar
es contingencia. Los sistemas crean propios subtemas para subsistir, ejemplo,
urna de cristal o gobierno en línea, oficina de seguridad privada.
SÍNTESIS:
Ø ANÁLISIS:
-
Educación social.
-
Educación cibernética.
-
Educación biológica.
-
Educación universalizada.
-
Educación económica.
-
Educación basada en los
derechos.
El estudio de los sistemas es siempre
menos complejo por lo que el entorno en cambio si lo es; pero en el campo
educativo se tiene que tomar en cuenta todas las características mencionadas
anteriormente de éste entonces se comprenderá mejor esta teoría.
Ø CRÍTICA:
En algo si coincido con
Luhmann, en su crítica a Parsons, pues el sistema es importante conocerla y
analizarla pero esta no esta solo, hay otros factores que influyen sobre su
desarrollo en este caso el entorno, que es diferente al sistema pero están
relacionados.
Ø REDEFINICIÓN:
“EL BRILLO DEL SISTEMA”
Una era donde el sistema
influye mucho en el proceso de aprendizaje, este se refiere al campo social
desde muchos ámbitos y que necesariamente tienen que ser unidos para todos sin
excepción.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de la
familia, se trabaja en equipo todos sin
distinción alguna, ni de clase o raza.
TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
JÜNGER HABERMAS:
Se basa en la
comunicación que se refiere a la acción social del lenguaje, además plantea que
tenemos que comprenderé el contexto social como un conglomerado de sistemas
complejos y estructurados. Para esto tenemos
que tener en cuenta por lo menos las normas o reglas obligatorias de
acción que definen formas recíprocas de
conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente; es decir
que las cosas son acuerdo a como nosotros lo llamamos, el resultado de esto es
que la verdad, se produce por el consenso y la verdad no es objetivo ya que la
verdad lo conocemos como enunciados, sigue la rectitud y de ultimo la veracidad
se refiere a la formulación, como expresión de sus pensamientos ; es decir que
lo que dice debe ser lo que cree o piensa, si miente, la comunicación se rompe. La acción
comunicativa desarrolla la inteligencia
cultura. El lenguaje es fundamental como medio de entretenimiento
diálogo igualitario.
SÍNTESIS:
Ø ANÁLISIS:
-
Educación en la acción social
del lenguaje.
-
Educación cultural.
-
Educación basada en la
verdad.
-
Educación social.
-
Educación igualitaria.
-
Educación libertaria.
Todas estas
características se refieren al poderse comunicar libremente sin que haya
intermisiones de cosas insignificantes
donde se expresen recíprocamente y con la verdad y de ésta manera el
lenguaje cumple una gran función.
Ø CRÍTICA:
La acción
comunicativa esta referida a comprender
el contexto ya que este esta formado sistemas complejos que al no
comprenderlas el aprendizaje no se da
como se espera; entonces como bien sabemos ni siquiera conocemos la leyes ni
las noemas correspondientes que van a defender las formas recíprocas de
conducta.
Ø REDEFINICIÓN:
“LA ILUMINACIÓN DEL
LENGUAJE”
Referida a como el
lenguaje es importante en el proceso de aprendizaje y cuál valioso es su emisión sea verídica para el entendimiento
correcto.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de
los números, pero en ingles americano como también el británico.
PEDAGOGÍA DE LA TERNURA
ALEJANDRO CUSIANOVICH:
La ternura es un
sentimiento que engrandece al hombre; es la demostración mas sublime del afecto
entre las personas. La ternura empieza en la familia en contacto con los
padres, hermanos y familiares pero también debe estar presente en la escuela y en la educación en general,
siendo de gran importancia el rol de los docentes en dicho de la educación con
ternura. El beneficio en la ternura en la educación es el desarrollo de la
autoestima, confianza en sí mismo la (creer que puedo superar), desarrollar las
emociones (aprender a amar, perdonar,
creer, cuidar… valorar a los demás). Favorece la relación efectiva y afectiva
con lo demás (familia, escuela, iglesia – comunidad), posibilita la
independencia – autonomía, motivación de ayudar y servir a los demás
SÍNTESIS
Ø ANÁLISIS:
-
Educación afectiva.
-
Educación sentimental.
-
Educación emocional.
-
Educación interrelación.
-
Educación efectiva.
-
Educación basada en la confianza.
-
Educación psicoanalítica.
-
Educación empática.
-
Educación psicosocial.
Para que
exista un buen aprendizaje también debe existir el amor por lo que un hace y
quiere lograr con ayuda de la familia e respeto por los demás.
Ø CRÍTICA:
Todas las personas estamos
propensos a tener una esencia afectiva hacia sus semejantes, lo cuál es muy
importante para no solo el desarrollo de la educación sino que abarque más allá
de lo normal, si no todo fuera se esta forma el mundo en el que vivimos sería
otro cuento.
Ø REDEFINICIÓN:
“la era afectiva”
El aprendizaje se
mediante los afectos y el amor que uno da o aporta en la educación, donde se
involucra la familia entera para el entretenimiento y comprensión de las
diversas informaciones.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de la
familia en el juego de roles.
EL MAESTRO QUE DEMANDA LA SOCIEDAD ACTUAL: LAS COMPETENCIAS DOCENTES
PHILIPPE PERRENOUD:
“decidir en la
incertidumbre y actuar en la urgencia es una forma de caracterizar la
experiencia de los profesores que realizan una de las tres profesiones que
Freud llamaba imposibles, por que el estudiante se resiste a saber y a la
responsabilidad”. Esta cita Philippe Perrenoud
resume de manera magistral la práctica docente en casi cualquier aula,
la cual ha sido analizada desde múltiples perspectivas: institucionales,
sociológica, antropológica, económica, política, sindical, etnográfica,
tecnócrata, por mencionar algunas. Para ello hay 10 competencias donde las
cuales son: organizar y animar situaciones de aprendizaje; gestionar la
progresión de los aprendizajes elaborar y hacer evolucionar dispositivos de diferenciación, implicar a
los estudiantes en sus aprendizajes , y en su trabajo , trabajar en equipo,
participar en la gestión de la escuela, informar e implicar a los padres, utilizar las nuevas tecnologías,
afrontar los deberes y los dilemas
éticos de la profesión y organizar la propia formación continua.
SÍNTESIS
Ø ANÁLISIS:
-
Experiencia del docente.
-
La práctica docente.
-
Organizar y animar
situaciones de aprendizaje.
-
Educación institucional.
-
Educación sociológica.
-
Educación antropológica.
-
Educación económica.
-
Educación política.
-
Educación sindical.
-
Educación etnográfica.
Estas
características hacen referencia a la formación del docente y la competencia
que hoya amerita ser docente y que tiene que contar con todas y más
características.
Ø CRÍTICA:
Si bien se sabe ahora no
solo basta ser un interviniente de la información si no un interviniente entre
el aprendizaje y enseñanza donde se demuestra calidad y no cantidad.
Ø REDEFINICIÓN:
“SIGLO DE LA DEMANDA
MAGISTRAL”
La educación de hoy
requiere de docentes bien formados y especializados ya que en la actualidad la
carrera docente se convirtió en un campo o pista de atletismo con vallas y que
para lograr un éxito tienen que llegar a la meta.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de
los adjetivos descriptivos y comparativos.
ENFOQUES DE ÁREAS EN SCN
RESUMEN:
Demandas a la docencia
(versión preliminar):
1.- enfoque sobre el
aprendizaje: transito de la asimilación acrítica de conocimientos al principio
de la participación activa de estudiante
en la producción del conocimiento.
2.- enfoque sobre el
sujeto aprende: transito de una subvalorada y prejuiciado del que desempeña el
rol de aprendizaje, al de un reconocimiento y valoración tanto de su potencial
y su diversidad como de economía.
3.- enfoque sobre las
oportunidades de aprendizaje: transito del espacio reducido y sobre pautado del
aula como el espacio privilegiado de aprendizaje, al espacio mayor del entorno,
la cultura y diversos procesos lo cual como oportunidades válidas.
4.- enfoque sobre la
pedagogía: transito d una enseñanza reducida a la transmisión social a una
enfocada, en el desarrollo de capacidades en un contexto de interrelación y
comunicación continua.
SÍNTESIS
Ø ANÁLISIS:
-
Educación activa.
-
Educación acrítica.
-
Educación diversificada.
-
Educación abierta.
-
Educación flexible.
En esta parte se ve que las áreas curriculares que se
van a enseñar en la EBR.
Ø CRÍTICA:
Si bien es cierto el
modelo del sistema educativo es de otro país, lo cuál se toma como guía, las
áreas entonces van de acuerdo a ello se toman algunas más principales de las
que se ramifican a otras.
Ø REDEFINICIÓN:
“EL BRILLO DE UN NUEVO
SISTEMA”
La educación
necesariamente tiene que tener un enfoque para ver hacia donde esta su objetivo
y que tienen que lograr hasta entonces.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de
los vegetales, se incluyen muchas áreas como, matemática, ciencia ambiente,
arte, etc.
NEUROCIENCIA
RESUMEN
El propósito es de
vincular los contextos de aprendizaje con los avances en la ciencia médica,
como factores biológicos, genéticos y
neurólogos. Los estudiantes neurobiológicos de la conducta relacionan las
neuronas y la mente. La función específica de cómo pueden actuar las células
nerviosas en el encéfalo para producir la conducta y como pueden influenciar por el medio que los
rodea. El cerebro motor del conocimiento. ¿Cómo pueden aprender las personas
desde esta perspectiva? Él conocimiento humano se basa en el aprendizaje como
factor clave para modelar nuestro cerebro.
SÍNTESIS
Ø ANÁLISIS :
-
Educación psicológica.
-
Educación cognitiva.
-
Educación del pensamiento.
-
Educación biológica.
-
Educación psíquica.
Todas estas
características se enfocan hacia una educación hacia el futuro lo cual implica
un aspecto diferente puesto que va más
allá de la búsqueda del origen del comportamiento.
Ø CRÍTICA :
Como bien sabemos es muy
importante el aspecto cognitivo frente al aprendizaje y la enseñanza en el
campo educativo lo cual es importante para saber el funcionamiento de las
neuronas quienes son participes en la
acción cognitiva y el por que es que uno aprende más que uno, por lo cual yo
estos de acuerdo.
Ø REDEFINICIÓN:
“EL BRILLO DE LA NUEVA
CIENCIA”
Una educación no solo se basa en aprender
cosas del pasado en este caso y en la actualidad se observa el desarrollo y la
globalización de una nueva educación.
Ø APLICACIÓN:
Al realizar la clase de las partes de la cabeza en el área de
inglés.
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